🐭 Paix Sur La Terre Aux Hommes De Bonne Volonté remarquablement, le message très précieux

Un ami me pose cette question à laquelle je ne sais quoi répondre On dit paix sur la terre aux hommes qu'il aimeOuPaix sur la terre aux homme qui l'aiment ?Pourquoi pas Aux hommes de bonne volonté ?J'ai remarqué que dans le lectionnaire de 1965 il est aussi écrit aux hommes qu'il aime... Et dans le texte de la vulgate il est écrit "bonae voluntatis..." ce que l'on chante aussi dans le gloria...Pourquoi cette traduction inexacte ?Merci aux exégètes compétents de leurs réponses! Soutenir le Forum Catholique dans son entretien, c'est possible. Soit à l'aide d'un virement mensuel soit par le biais d'un soutien ponctuel. Rendez-vous sur la page dédiée en cliquant ici. D'avance, merci !

LePèlerin n° 2180 - Paix sur la terre aux hommes de bonne volonté, La fête des rois en Serbie, Le Christ et la paix, Yvonne a la crèche, Comment le maréchal Pétain acquitta sa dette, La nuit de Noël() pas cher . Personnaliser OK. Rakuten group. Que cherchez-vous ? Rechercher. Rechercher autour de moi. Fermer Parcourir les catégories Menu. Mettre en ^{La paix n'est pas l'absence de guerre, c'est une vertu, un état d'esprit, une volonté de bienveillance, de confiance, de justice. Baruch Spinoza. Inscrite dans les rêves des hommes et au panthéon de leurs valeurs, la paix, pourtant, ne jouit pas autant que la guerre des faveurs des idéologues. Tout se passe en effet comme si on considérait la paix comme une absence de guerre la paix règne quand le commerce entre les nations ne comporte pas les formes militaires de la lutte » écrit, par exemple, Raymond Aron dans Paix et guerre entre les nations, 1962. Les dictionnaires - et d'abord l'Encyclopédie de Diderot - signalent bien cette impossibilité où nous nous trouvons de cerner la paix autrement que par la guerre paix [pè] n. f. • fin Xe pais; lat. pax, pacis de pangere fixer, établir, conclure un pacte. I- 1. Rapports entre personnes qui ne sont pas en conflit, en querelle. Þ accord, concorde, entente. Avoir la paix chez soi. Faire la paix se réconcilier. Þ conciliation, réconciliation. 2. Rapports calmes entre citoyens; absence de troubles, de violences. La justice doit faire régner la paix. — Hist. Paix romaine pax romana », que faisait régner la civilisation romaine. II- Opposé à guerre 1. Situation d'une nation, d'un État qui n'est pas en guerre; rapports entre États qui jouissent de cette situation. En temps de paix. Aimer la paix Þ pacifique. Militer pour la paix Þ pacifiste. Loc. prov. Si tu veux la paix, prépare la guerre. — Le rameau d'olivier, symbole de la paix. La colombe de la paix. Prix Nobel de la paix. Paix mondiale, universelle. Pays qui reste en paix dans un conflit. Þ neutralité. Volonté de paix. Ramener la paix Þ pacifier. 2. Traité de paix, et ellipt paix traité entre belligérants qui fait cesser l'état de guerre. Faire la paix. Faire des propositions de paix. — Calumet* de la paix. Pourparlers de paix. Þ armistice, trêve. — Traiter, conclure, ratifier, signer la paix. Paix d'Utrecht, de Westphalie. — La paix des braves paix honorable pour les vaincus qui se sont battus courageusement. Paix forcée, imposée Þ diktat. III- 1. État d'une personne que rien ne vient troubler. Þ repos, tranquillité.. Laisser la paix à qqn. 2. État de l'âme qui n'est troublée par aucun conflit, aucune inquiétude. Þ calme, quiétude, tranquillité d'esprit. Goûter une paix profonde. Avoir la conscience en paix, tranquille. à Relig. La paix du Seigneur, celle que Dieu apporte aux chrétiens. La paix soit avec vous! La paix éternelle, qu'on trouve après la mort. — En parlant d'un défunt Qu'il repose en paix. Paix à ses cendres! — Paix sur la terre aux hommes de bonne volonté. 3. État, caractère d'un lieu, d'un moment où il n'y a ni agitation ni bruit. Þ calme, tranquillité. La paix des champs, des bois, d'une maison. CONTR. Conflit, dispute, querelle; trouble, violence. Guerre. Agitation, inquiétude. SYN. du grec eirene, cf. irénisme, attitude visant à favoriser la bonne entente Rel.. © Petit Robert La philosophie elle-même tient sur la paix des discours contradictoires dans lesquels la guerre semble un terrain plus fertile. L'ataraxie des Stoïciens se définit, par exemple, comme une absence de troubles » et place plutôt l'énergie de la recherche philosophique dans le combat dont elle est le prix. Plus encore, la paix a contre elle un silence satisfait qui fait dire à Spinoza Quelquefois, il arrive qu'une nation conserve la paix à la faveur seulement de l'apathie des sujets, menés comme du bétail et inaptes à s'assimiler quelque rôle que ce soit sinon celui d'esclave. Cependant, un pays de ce genre devrait plutôt porter le nom de désert, que de nation ! » Traité de l'autorité politique, V, § 5. Au contraire, la guerre se voit parfois considérée comme un état quasi naturel où l'homme manifeste, certes, ses pulsions d'agressivité et d'autodestruction, mais où il puise et épanouit aussi ses qualités majeures. C'est la guerre, assure-t-on, et non la paix, qui est créatrice des valeurs d'ordre et de justice. En effet, l’établissement du droit suppose nécessairement l’exercice d’une souveraineté dans un espace géographique concret l’autonomie et la souveraineté s’accomplissent aussi dans la vie matérielle des hommes, ce qui implique le contrôle des ressources économiques. Dès lors, l’exercice de la souveraineté politique ne peut éviter la guerre comme moyen de défense collective, comme outil de conquête, mais aussi comme instrument de libération. On se souvient des propos de Nietzsche En attendant nous ne connaissons pas d'autre moyen qui puisse rendre aux peuples fatigués cette rude énergie du champ de bataille, cette profonde haine impersonnelle, ce sang-froid dans le meurtre uni à une bonne conscience, cette ardeur commune organisatrice dans l'anéantissement de l'ennemi... que ne fait n'importe quelle grande guerre.» Humain trop humain, § 477. Est-ce à dire qu'il est impossible de cerner le concept philosophique de la paix ? Il n'en est rien sans doute, mais il est difficile de penser la paix indépendamment de la guerre la paix démontre et confirme la guerre; la guerre à son tour est une revendication de la paix » écrit P. J. Proudhon, La Guerre et la Paix, 1861, au point que l'on puisse raisonnablement mener des guerres pour garantir la paix. C'est ainsi dans un esprit pacifiste que l'Église catholique inspire et finance les guerres saintes », et la fameuse Trêve de Dieu » Xe siècle correspond davantage à la volonté de modérer les excès des guerres que de les abolir. Au XVIIIe siècle, les spéculations d'Emmanuel Kant Projet de paix perpétuelle, 1795 ou de l'abbé de Saint-Pierre Projet pour rendre la paix perpétuelle en Europe, 1713 ouvrent la voie à une réflexion plus générale le projet kantien est avant tout une réflexion pour sortir les États de leur état de nature celui de leurs conflits perpétuels par l'idéal cosmopolitique de la paix universelle. Mais ces thèses ont paru utopiques et les hommes politiques ne s'expriment pas sur le sujet, craignant précisément de passer pour naïfs on lira à ce propos les ricanements qu'inspire à Voltaire le commentaire enthousiaste du projet de l'abbé de Saint-Pierre par Rousseau. Est-ce donc faire preuve de plus de réalisme que de douter de l'établissement définitif de la paix ? Celle-là même, il est vrai, que nous croyons vivre aujourd'hui en l’absence de guerre ouverte est, en fait, une modalité particulière de conflit, où la rivalité s’exerce essentiellement dans le champ économique. Car pouvons-nous nous dégager de la nature essentiellement conflictuelle du système social ? Pourtant, si, de fait, l'Histoire humaine se confond avec celle des guerres, la quête de la paix est inscrite dans la trame souterraine qui traverse les siècles et y fait valoir les mêmes exigences. La paix apparaît en effet comme un état essentiellement instable qui ne s'étend jamais simultanément à l'ensemble des pays. C'est dans l'effort pour la maintenir ou la conquérir plus durablement - le courage dont nous entretient Jaurès, la longue défiance des passions » appelée par Alain - que la philosophie trouve sa place Pour mériter la paix il ne suffit pas de ne pas désirer la guerre. La véritable paix suppose un courage qui dépasse celui de la guerre elle est activité créatrice, énergie spirituelle.» E. Jünger, La Paix. La paix n'exclut donc pas les rivalités, les luttes et les conflits. Dans ses réflexions sur l'amitié, Aristote définissait ainsi la concorde comme un équilibre auquel doivent sans cesse veiller les hommes de bien, attentifs à ce que jamais l'intérêt particulier ne vienne à l'emporter sur l'intérêt général. Dans ces conditions, la paix devient un sujet de réflexion spécifique, source véritable du droit l'innovation pacifiste consiste à penser la paix en soi, indépendamment de son support politique et non plus sur la base de traités consignant un rapport de forces. Faut-il donc établir un archétype de la paix ou continuer de la positionner vis-à-vis de la guerre ? Les œuvres, au fil de notre problématique, nous aideront à répondre à la question et à donner peut-être du sens à cette existence apaisée » qu'Herbert Marcuse assigne à l'homme comme fin dans l'Histoire. Ailleurs site Web de ressources pour la paix École instrument de paix Article Paix de l'Encyclopédie de Diderot et d'Alembert Damilaville Centre mondial de la paix Guerres et paix colloque de Cerisy, août 2000. La paix Encyclopédie de l'Agora. Des sites qui se consacrent à ce programme Philo-Prépas, par Joseph Llapasset Philagora Cours sur le thème de la paix, par Christine Février.} Encorefaut-il en avoir la bonne volonté, comme nous le rappelle la si belle bénédiction : « Paix sur la Terre aux hommes de bonne volonté. À découvrir Bonnes vacances (*) ! Christiane Rancé Paix sur la terre aux hommes de bonne volonté ! C’est le message de Noël, jour de la naissance du rédempteur entre le bœuf et l’âne gris, veillé par ses parents, les moutons, les bergers et les anges. L’an passé, l’essentiel des débats consistait à savoir s’il fallait ou non autoriser les crèches dans les lieux publics. C’était le bon temps, finalement, l’an dernier. Cette année, c’est quasiment la guerre civile. Côté paix, ça laisse grandement à désirer, voilà que ça coagule » de partout avec les routiers, les paysans, les lycéens, les étudiants, les ambulanciers… Voilà que les moutons se révoltent quel que soit leur âge et leur condition pour exprimer leur ras-le-bol d’être tondus, d’être affamés, d’être méprisés. Les bergers, ils sont aux abonnés absents » et ne comprennent strictement rien à ce qui se passe, hormis l’excellent Jean Lassalle. Il est vrai qu’il a été berger pour de bon, lui. Le défilé du nouveau cru médiatique » des députés LREM est encore pire que le précédent. Non seulement on ne comprend rien à leurs phrases vides », mais elles et ils ne se rendent pas compte qu’ils gagnent encore et plus en antipathie à engueuler les pauvres » et les culpabiliser. Rentrant ce soir de mon labeur, je me désolais de ne voir que peu d’illuminations de Noël dans ma campagne rurbaine ». Les autres années, tous ces pavillons étaient superbement décorés, les maisons comme les jardins. Souvent, les communes organisaient un concours de la plus belle décoration, avec de beaux prix à la clé. Cette année, rien de tout cela, seuls quelques courageux probablement moins ruinés et moins désabusés que les autres ont pu ressortir toutes les illuminations. Qu’ils en soient remerciés de montrer que cela peut encore exister ». Mais ça fait de la peine. C’est un beau schéma de vie que de s’installer dans des lotissements pour faire revivre les villages de campagne faire grandir ses enfants dans un endroit où ils peuvent aller à l’école, jouer à la balançoire dans le jardin et se baigner dans la piscine gonflable quand il commence à faire chaud derrière les haies soigneusement taillées par le papa ! Et ça marche très bien, sauf que… Sauf que tout cela se meurt. Plus une goutte de gazole ni d’essence dans mon coin. Il m’en reste assez pour aller bosser demain, mais après ? Vraiment, c’est un curieux Noël qui s’annonce. Y aura-t-il un arbre de Noël à l’Élysée, cette année ? ^{Listento Paix sur la terre aux hommes de bonne volonté on Spotify. Philippe Gautier · Song · 2009.} Vous êtes ici Accueil / Actualités / Paix sur la terre aux hommes de bonne volonté!Est-ce l’effet de la multiplication des annonces positives dans l’esprit de son penser printemps ? La conséquence de son hommage habile dans le fond comme dans la forme à la France de Johnny lors des obsèques de ce dernier? Toujours est-il que la cote de popularité d’Emmanuel Macron et par capillarité celle de son Premier ministre enregistre un rebond assez net, quand bien même le sort quotidien des Français ne s’est pas amélioré d’un iota. Une dépêche de l’Afp nous le précise, Aucun de ses prédécesseurs n’était parvenu à sortir des abîmes de l’impopularité rapportait dans le JDD le directeur général-adjoint de l’Ifop, Frédéric Dabi. » Or, le baromètre mensuel de l’Ifop pour le Journal du Dimanche publié le 17 décembre indique que son action est approuvée par 52% des Français contre 46% d’insatisfaits -6, celle d’Edouard Philippe par 54% des Français, contre 42% de mécontents -3. Enquête qui contraste assez fortement avec le flot de réprobations suscitées par l’entretien diffusée dimanche soir, à l’heure du JT sur France 2, que le président de la république a accordé depuis l’Elysée à Laurent Delahousse. Le journaliste a été éreinté pour sa complaisance mielleuse, sa soumission, son incapacité à poser de vraies questions. Une manière peut-être aussi pour la patronne de France télévisions Delphine Ernotte, aujourd’hui en grande difficulté, de redorer son blason auprès de l’Elysée, le chef de l’Etat, si l’on en croit L’Express , considérant que l’audiovisuel public est la honte de la République », dénonçant la mauvaise gestion, le gaspillage, la médiocrité des programmes et des contenus, les relations malsaines entre l’audiovisuel et ses partenaires extérieurs… » Un Show Macron qui n’a pas apporté à France 2 un effet d’aubaine sur son audience mais les députés du FN, du PS résiduel ou de La France insoumise ont eu beau jeu de souligner ce traitement de faveur particulier dont a bénéficié l’ex banquier, lequel ne saurait s’expliquer uniquement par la déférence journalistique qui entoure traditionnellement en France notre monarque républicain; ce qui est toujours un sujet d’étonnement voire d’agacement chez les journalistes étrangers, anglo-saxons notamment. Nous nous souvenons cependant que le candidat Macron fut adoubé et largement encensé tout au long de la campagne présidentielle par la quasi totalité des médias. Et pas seulement dans ceux appartenant à Patrick Drahi, à qui il avait autorisé le rachat de SFR en octobre 2014, lorsqu’il était ministre de l’Economie, levant le veto posé par son prédécesseur Arnaud Montebourg. Lors de cet entretien, Emmanuel Macron n’a pas hésité à s’arranger avec la réalité des faits pour rester poli notamment dans son évocation du dossier syrien. D’ici mi, fin février, nous aurons gagné la guerre en Syrie » a-t-il déclaré ajoutant que Bachar est l’ennemi du peuple syrien. Mon ennemi, c’est Daech. » Bachar al-Assad sera là. Il sera là aussi car il est protégé par ceux qui, sur le terrain, ont gagné la guerre aussi, que ce soit l’Iran, la Russie, donc on ne peut pas dire qu’on ne veut pas parler avec lui ou ses représentants. » Donc il faudra parler à Bachar et à ses représentants » , lequel a-t-il a poursuivi avec une drôle de logique, devra répondre de ses crimes devant son peuple, devant la justice internationale. » Et d’ajouter encore que dans le processus que la France souhaite voire émerger en début d’année prochaine, il y aura des représentants de Bachar mais je souhaite aussi et surtout qu’il y ait des représentants de toutes les oppositions, y compris de ceux qui ont quitté la Syrie pour leur sécurité à cause de Bachar et non de Daech. » Il est en effet évident souligne Bruno Gollnisch, que le président de la République a raison de souligner, même en creux, que l’action de la Russie a été autrement déterminante que celle de la coalition à laquelle avait pris part la France. Sans le soutien de Vladimir Poutine mais aussi de l’Iran à la République arabe Syrienne, les bouchers terroristes de lEtat Islamique n’auraient pas été vaincus, du moins sans l’implosion de la Syrie. Pour le reste, le gouvernement syrien est accusé depuis le début de ce conflit très sanglant on parle de 340 000 morts, d’avoir massacré son propre peuple, quand bien même celui-ci, dans son écrasante majorité, n’a jamais fait défaut dans son soutien au régime », ce qui devrait tout de même interpeller les esprits curieux… Aujourd’hui, Jean-Yves Le Drian, passé de la Défense au ministère des Affaires étrangères, accuse Damas d’obstruction », d’être responsable de l’échec des pourparlers organisés à Genève par les Nations unies entre le gouvernement légal syrien et l’opposition qui se sont conclus le 14 décembre. Parallèlement rappelle Emmanuel Dupuy président de l’IPSE Institut prospective et sécurité en Europe , la prochaine session négociations à Astana entre le gouvernement syrien et l’opposition, sous l’égide de la Turquie, de l’Iran et de la Russie, est prévue selon le Kazakhstan les 21 et 22 décembre. Ces rounds de négociations d’Astana vont sans doute aboutir plus rapidement à un objectif qui est celui de la réconciliation », estime-t-il, d’ou la certaine nervosité des adversaires des pays impliqués dans ce processus de paix…. M. Le Drian, lors de son déplacement à Washington, a également attaqué violemment le président syrien quand on a passé son temps à massacrer son peuple, on a généralement un peu plus de discrétion. M. Bachar el-Assad ne semble pas vraiment en situation de pouvoir affirmer une prise de position politique tant qu’il est dépendant de la Russie et de l’Iran. » La France a été dès le départ dans l’action de la coalition » internationale contre le groupe djihadiste Etat islamique. Aujourd’hui, c’est la coalition qui a permis la victoire » sic. C’est au moins un progrès que le successeur de Laurent Fabius ne considère plus que les massacreurs djihadistes du front al nosra ont fait du bon boulot » contre le peuple syrien. Le ministre des Affaires étrangères entendait répondre à Bachar el-Assad qui, lundi, réagissait aux attaques dont il était l’objet de la part de la macronie La France a été le porte-étendard du soutien au terrorisme en Syrie dès les premiers jours du conflit. Elle n’est pas en position de donner une évaluation d’une conférence de paix. Celui qui soutient le terrorisme n’a pas le droit de parler de paix et n’a même pas le droit de s’ingérer dans les affaires syriennes. » Difficile de ne pas admettre que le président syrien, qui certes, n’est pas plus un enfant de cœur que ses homologues dans la région, dispose de quelques arguments solides dans sa réponse aux accusations dont il est l’objet de la part de l’exécutif français. Il est désormais évident aux yeux de tous ceux qui se sont penchés un peu sérieusement et honnêtement sur la genèse et le déroulement du conflit en Syrie que la déstabilisation de ce pays a été largement planifiée, préparée, fomentée depuis l’étranger. Et que les occidentaux la France y compris, au moins dans les premières années de ce conflit, ont apporté un soutien logistique à des groupes authentiquement islamo-terroristes… un terrorisme qui a donc été soutenu en Syrie, mais combattu en France… En cette période de Noël, nos pensées vont particulièrement à ce courageux peuple syrien, dans toutes ses composantes, aux millions d’entre eux vivant dans la précarité matérielle, notamment les déplacés, un peuple tant éprouvé par la guerre, confronté à l’immense défi de la reconstruction de la réconciliation retrouvée. Paix sur la terre aux hommes de bonne volonté. Nos vœux accompagnent plus largement l’ensemble de nos frères chrétiens qui, en Palestine, en Egypte, en Irak, en Syrie ont été ou sont confrontés à l’adversité, aux persécutions, à la mort et qu’une belle association comme SOS chrétiens d’Orient contribue notamment à aider, en Syrie et en Irak, portant ainsi une part de l’honneur de la France. QuIl donne courage aux hommes de bonne volonté qui agissent en Terre Sainte, en Iraq, au Liban, où les signes d'espérance qui, s'ils ne manquent pas, attendent d'être confirmés par des comportements inspirés par la loyauté et la sagesse; qu'Il favorise les processus de dialogue dans la Péninsule coréenne et dans d'autres Pays d'Asie, pour que, les dangereuses TLFi Académie9e édition Académie8e édition Académie4e édition BDLPFrancophonie BHVFattestations DMF1330 - 1500 VOLONTÉ, subst. − [Faculté de l'être hum.]1. Faculté de l'homme de se déterminer, en toute liberté et en fonction de motifs rationnels, à faire ou à ne pas faire quelque chose. Effort de volonté. Le désir est passif et impersonnel, la volonté est le type même de l'activité et de la personnalité, le caractère le plus éminent de l'homme Cousin, Hist. philos. mod., t. 2, 1846, p. 319.La volonté est déterminée par l'intellect. Le jugement n'implique pas d'acte volontaire; il est une idée claire qui s'affirme par elle-même Rivière, Corresp.[avec Alain-Fournier], 1907, p. 200.V. attention ex. 7, capacité ex. 7.− Spécialement♦ PHILOS., MOR. ,,Disposition à agir conforme aux exigences du devoir et de la loi morale`` Morf. Philos. 1980.En partic. [Dans le syst. philos. de Kant] Volonté bonne. Volonté dont la qualité est déterminée par le pur respect de la loi morale d'apr. 1984, bon. La tâche de la philosophie est, d'abord, de désimpliquer par voie régressive le concept de volonté libre enveloppé dans l'estimation absolue de la bonne volonté Encyclop. 231990.♦ PSYCHOL. [P. oppos. aux automatismes, aux réflexes ou aux impulsions] Pouvoir qu'a l'homme d'accomplir des mouvements et des actes en les contrôlant, c'est-à-dire en fonction d'une représentation consciente et d'une intention préalable de les accomplir; en partic., ensemble des forces psychiques qui portent à l'action d'apr. Lafon 1969. Anton. troubles de la volonté. L'éducation de la volonté exige impérieusement que l'enfant ne livre aucun travail qui ne porte la marque de l'effort intellectuel et manuel Hist. instit. et doctr. pédag., 1912, p. 394.V. aboulie ex. 1, 6 et aboulique ex. 3, 4.♦ DR. Principe de l'autonomie de la volonté. Principe du droit privé des obligations selon lequel l'auteur d'un acte a la faculté d'agir librement, de déterminer à son gré le contenu et les effets de ses actes, dans le respect de l'ordre public et les bonnes mœurs d'apr. GDEL. 2. Cette faculté en tant que qualité individuelle, qui se caractérise par la fermeté et la constance dans la décision et l'exécution, et par une énergie morale plus ou moins grande. Synon. caractère2, détermination, énergie, ténacité; anton. faiblesse, nolonté vx.Tu ne seras jamais qu'une loque, un pauvre sire, un pauvre homme sans volonté, sans fermeté, sans énergie Maupass., Contes et nouv., t. 2, M. Parent, 1886, p. 599.V. acte1ex. 1.♦ Avoir beaucoup, peu de volonté. Il manque de volonté pour la conduite de sa vie, avec toutefois des coins d'entêtement Goncourt, Journal, 1888, p. 763.Je n'ai pas de fortune... Je n'ai pas de volonté... Je ne dois pas avoir beaucoup de talent... Qu'on me laisse au moins être un brave homme, si ça me fait plaisir! Guitry, Veilleur, 1911, iii, p. 22.− [Avec un adj. qualificatif] Grande volonté; volonté affirmée, ardente, créatrice, déterminée, ferme, implacable, indomptable, inflexible, irrésistible, puissante, tenace, terrible. Une paire de petits yeux bleu clair et un menton carré annonçaient une volonté inébranlable About, Roi mont., 1857, p. 81.Vraiment, j'en ai assez, et des autres, et de moi-même; le cœur insuffisant, la volonté défaillante... Gide, Journal, 1946, p. 304.V. involontaire A 1 ex. de Mmede Girardin.− Locutions♦ Volonté d'acier, de fer. Chez cette fille, plate et insignifiante, une femme d'une volonté de fer avait brusquement paru, si absolue, que Daguenet tremblait devant elle Zola, Nana, 1880, p. 1449.Une imagination frénétique, qui se cabrait sous le mors d'une volonté d'acier Rolland, Nouv. journée, 1912, p. 1490.♦ De volonté. Qui a de la volonté. Ce qui convenait à l'heure présente, c'était un homme d'énergie et de volonté Joffre, Mém., t. 1, 1931, p. 339.− P. méton. Personne de volonté. Je ne puis acquérir de valeur que par un mariage avec une volonté forte, impitoyable Balzac, Illus. perdues, 1843, p. 698.M. Courbet ... est un puissant ouvrier, une sauvage et patiente volonté Baudel., Curios. esthét., 1867, p. 153.− Proverbe, fam., vieilli. Les volontés sont libres. Chacun est libre de faire ce qui lui plaît. V. libre I B 1 a α − [Expression ou réalisation de cette faculté]1. Décision ou détermination ferme de l'individu d'accomplir ou de faire accomplir quelque chose. Synon. désir, dessein, exigence, intention, souhait, Décision ou détermination de quelqu'un. Telle est ma volonté; contrarier, respecter, suivre la/les volontés de qqn; se conformer, obéir, se ranger, se soumettre à la volonté, aux volontés de qqn; déterminer, influencer la volonté de qqn; imposer sa volonté à autrui; indépendamment de notre volonté. Il n'aimait pas le chaos! Il lui fallait le saisir, le dompter, le plier à sa volonté violente et réfléchie Rolland, Beethoven, t. 1, 1937, p. 286.− Loc. prép.♦ Contre la volonté de qqn. Dites bien à votre client que si ces paroles m'ont échappé, c'est contre ma volonté! Feydeau, Dame Maxim's, 1914, i, 21, p. 24.♦ De sa pleine, de sa propre volonté. De son plein gré. Ayant cédé de ma pleine volonté à mon très-cher et aimé cousin le roi d'Espagne Baudry des Loz., Voy. Louisiane, 1802, p. 111.J'embrassais sa bouche et le baiser de sa bouche me parut déjà le ciel. De ma propre volonté je n'avançais pas plus loin, limitant en elle ce que je sentais de frénétique Jouve, Scène capit., 1935, p. 240.♦ Par la volonté de qqn, par sa seule volonté. Conformément à la décision de qqn, conformément au vœu exprimé par cette personne. En expirant, le pauvre châtelain a la force de détacher ses clefs de sa ceinture et de les jeter à la fille du roi, en lui disant qu'elle est désormais maîtresse et souveraine, et qu'il se trouve heureux de mourir par sa volonté! Nerval, Filles feu, Chans. et lég. du Valois, 1854, p. 632.Quelle histoire! Et tout cela par la volonté d'un vieux mauvais sujet, qui se figurait faire ainsi son salut Hist. paysan, t. 2, 1870, p. 58.♦ Selon, suivant la volonté de qqn. Selon le choix, le bon plaisir de quelqu'un. M. le premier président Cassignol fut conduit à l'église dans le corbillard des pauvres, selon la volonté qu'il avait exprimée A. France, Anneau améth., 1899, p. 205.b [Avec un compl. précisant la nature de ce qui est voulu] α Volonté de + d'action, de calme, de conciliation, d'expression, de guerre, de paix; volonté de la volonté. Le rêve de tranquillité que nous voulons mener quand nous rentrons dans notre coquille » est perdu par la volonté de délire qui marque le génie du peintre [Bosch] Bachelard, Poét. espace, 1957, p. 120.Volonté de puissance*. β Volonté de + d'agir, de croire, de douter, de gagner, de guérir, de vaincre. L'homme ne peut, par aucun recours, échapper à l'insuffisance ni renoncer à l'ambition. Sa volonté de fuir est la peur qu'il a d'être homme G. Bataille, Expr. int., 1943, p. 143.− PHILOS., MÉTAPHYS. [Surtout p. réf. à la philos. de Schopenhauer] Volonté de vivre. ,,Principe universel de l'effort instinctif par lequel tout être réalise le type de son espèce, et lutte contre les autres êtres pour maintenir la forme de vie qui est la sienne`` Lal. 1968. Lorsque, avec Schopenhauer, on préfère parler de la volonté de vivre, on embrasse moins bien l'ensemble des phénomènes passionnels de la nature, mais on marque mieux l'intervention du libre arbitre dans la délivrance Renouvier, Essais crit. gén., 3eessai, 1864, p. 160.On sait en effet que la théorie de la volonté fut édifiée par Schopenhauer sur les bases de la philosophie bouddhique A. France, Vie littér., t. 3, 1891, p. 380.c DROIT α Volonté déclarée− ,,Volonté exprimée par déclaration écrite ou orale ou même par gestes`` Juridique 1987. − ,,Volonté manifestée soit expressément ... soit tacitement, par des actes indiquant clairement la volonté de contracter ..., manifestation nécessaire pour que l'acte soit formé`` Juridique 1987. Volonté expresse; volonté tacite Juridique 1987. β Déclaration de volonté. ,,Manifestation extérieure du consentement d'une partie à un acte juridique`` GDEL. γ Volonté unilatérale. Volonté qui, tel le testament, produit par elle-même un effet juridique, sans qu'il y ait besoin du concours d'une autre volonté d'apr. Cap. 1936. 2. La volonté de Dieu, du Ciel; la volonté divinea [P. oppos. aux actions des hommes] ,,Ce qui est conforme au bien, physique ou moral`` Lal. 1968. b ,,Tout ce qui arrive, en tant que manifestation de la toute puissance de Dieu`` Lal. 1968. La soumission à la volonté de Dieu; que la volonté du seigneur s'accomplisse; les manifestations de la volonté de Dieu. Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel mot sublime, qui comprend tous les attributs de la divinité Chateaubr.,Génie, t. 2,1803,p. 290.Rien n'échappe à la volonté divine, pas plus qu'à sa science Théol. 4, 11920, p. 1061.3. L'ensemble des choix effectués ou des souhaits exprimés par une collectivité ou un groupe. Volonté collective, publique; volonté du pays, du peuple; les volontés des citoyens; loi, expression de la volonté nationale; expression fidèle de la volonté populaire; volonté de tous. Toutes nos constitutions ont été l'expression fidèle de la volonté populaire Proudhon, Propriété, 1840, p. 150.C'est par la volonté claire et concordante de l'immense majorité des citoyens, que s'accomplira la Révolution socialiste Jaurès, Ét. soc., 1901, p. 51.V. peuple B 2 b ex. de Condorcet.− POL., PHILOS. Volonté générale. [P. réf. à la philos. de Rousseau] ,,Ensemble des choix effectués souverainement par la majorité des citoyens et exprimant infailliblement l'intérêt général`` 1981. La liberté consiste à n'obéir qu'aux lois émanées de la volonté générale Le Moniteur, t. 2, 1789, p. 346.Mais la grande faiblesse de la Commune assurément fut d'avoir en face d'elle une assemblée qui, quelque réactionnaire qu'elle fût, émanait ou paraissait émaner du suffrage universel et de la volonté générale Jaurès, Ét. soc., 1901, p. 95.4. Le plus souvent au La/les dernières volontés de qqn. Volontés manifestées par une personne avant de mourir, pour qu'on les exécute après sa mort. Dicter ses dernières volontés; exaucer les dernières volontés de qqn. Je soussigné, Paul-Émile-Cyprien-Gontran, comte de Vaudrec ... exprime ici mes dernières volontés ... [testament du comte de Vaudrec] Maupass., Bel-Ami, 1885, p. 317.♦ La volonté d'un mort, d'un mourant. − Écoutez bien ce que je vais vous dire et faites-le, je vous prie la volonté d'un mourant est sacrée Borel, Champavert, 1833, p. 217.b Péj. Exigences fondées sur des désirs fantaisistes ou sur des caprices. Synon. à toutes les volontés de cet enfant. Soumettre tout le monde à ses volontés Ac..− Loc. fam.♦ Faire la volonté de qqn; faire les quatre, trente six, quatre cents volontés de qqn. Céder à tous les caprices de quelqu'un. Célie Qu'allons-nous devenir entre ces entêtés? Hélas! il faudra bien faire leurs volontés! Horace Si nous faisons les leurs, qui donc fera les nôtres Augier, Aventur., 1848, p. 167.Alfred est une larve soumise à mes quatre volontés Aymé, Quatre vérités, 1954, p. 182.♦ N'en faire qu'à sa volonté. N'en faire qu'à sa guise, qu'à sa tête. Il n'en fait jamais qu'à sa volonté Ac. 1835-1935. 5. Disposition à agir de telle ou telle manière dans un cas déterminé ou à l'égard de quelqu' Bonne volonté α Désir, volonté de bien faire ou d'être serviable, de rendre service avec, parfois, une nuance péj., pour désigner des aptitudes médiocres. Avec un peu, beaucoup de bonne volonté; faire preuve de bonne volonté; abuser de la bonne volonté de qqn. D'après leur façon de commander, ces dames m'avaient jugée du premier coup une fille pleine de bonne volonté, capable de comprendre le service, mais gniangnian, comme on est à la campagne Frapié, Maternelle, 1904, p. 32.Le mal qui est dans le monde vient presque toujours de l'ignorance, et la bonne volonté peut faire autant de dégâts que la méchanceté, si elle n'est pas éclairée Camus, Peste, 1947, p. 1324.♦ Être de bonne volonté. Vous trouverez un jeune homme de bonne volonté qui consentira ... à se présenter chez le notaire A. France, Jocaste, 1879, p. 107.[Avec un compl. prép.] Il a beaucoup de bonne volonté pour vous Ac..− Loc., vieilli. De bonne volonté. De bon gré. Si vous ne voulez pas sortir de bonne volonté .... Ils vous feront sortir de force Dumas père, Laird de Dumbiky, 1844, i, 2, p. 8.− Loc. [Sert à introduire l'expression du regret de ne pas pouvoir faire qqc.] Avec la meilleure volonté du monde. Je ferai ce que le Parti me commandera. Tu auras des surprises. Avec la meilleure volonté du monde, ce qu'on fait, ce n'est jamais ce que le Parti vous commande » Sartre, Mains sales, 1948, 1ertabl., 1, p. 22. β Dans la lang. relig. [P. allus. à l'Évangile Luc, 2, 14] Hommes, âmes, cœurs de bonne volonté. Personnes qui n'ont d'autre but que de faire le bien. Le chanoine goûtait ici-bas par avance la paix promise aux hommes de bonne volonté A. France, Vie littér., t. 2, 1890, p. 70.− Loc. biblique. Paix sur la terre aux hommes/âmes/cœurs de bonne volonté. − Oui, j'entends des chrétiens, des pasteurs comme vous. Ils ont vu cette nuit la légion des anges Passer et du Très-Haut entonner les louanges Gloire à Dieu! gloire à Dieu dans son immensité! Paix sur la terre aux cœurs de bonne volonté! Brizeux, Marie, 1840, p. 111.− P. ext. Personnes capables de dévouement et d'altruisme. Après la reddition du poste, des hommes de bonne volonté furent requis pour éteindre l'incendie A. France, Pt Pierre, 1918, p. 84.Les hommes dits de bonne volonté pouvaient tranquillement se mettre en grève; les savants et les techniciens étaient en train de fabriquer des bombes, des anti-bombes, des super-bombes, c'étaient eux qui tenaient l'avenir dans leurs mains Beauvoir, Mandarins, 1954, p. 229.b Mauvaise volonté. Disposition à prendre une attitude passive ou de résistance devant une tâche à accomplir ou un ordre à exécuter. Allez, allez, foutez-moi le camp et promptement, vous et votre batterie de cuisine! Nom de Dieu, c'est épatant, ça! J' suis t'y brigadier, oui ou non .... On obéit avec une mauvaise volonté et une lenteur manifestes Courteline, Train 8 h. 47, 1888, p. 74.Style négligé. Géographie ne la sait jamais. Mémoire met une grande mauvaise volonté à retenir sa géographie Gyp, Souv. pte fille, 1928, p. 149.V. mauvais I B 1 b β ex. de − Loc. adv. À volonté1. [Sert à marquer l'abondance] Comme on le veut et autant qu'on le veut. Synon. à discrétion, à gogo fam..Boire, manger à volonté; vin à volonté. On connaît aussi des montres à seconde indépendante, dans lesquelles l'aiguille des secondes est mue par un mouvement distinct, qu'il faut remonter spécialement, et que l'on peut actionner et arrêter à volonté Bassermann-Jordan, Montres, horl. et pend., 1964, p. 196.2. Billet payable à volonté. ,,Billet payable quand celui à qui il est dû voudra être payé`` Ac.. 3. ART MILIT. [En parlant de tirs] Au bon gré du tireur. Couchés par terre, abrités derrière les bornes, profitant des moindres saillies, les hommes tiraient à volonté Zola, Débâcle, 1892, p. 217.♦ Feu à volonté! V. feu1III B 1 loc. et Orth. [vɔlɔ ̃te]. Att. ds Ac. dep. 1694. Étymol. et Hist. A. 1. Fin xes. plur. passions, désirs, exigences » Passion, éd. D'Arco Silvio Avalle, 503 Contra nos eps pugnar devem; Fraindre devem noz voluntez, Que part aiam ab Deu fidels; 1160-74 faire ses voluntez Wace, Rou, éd. A. J. Holden, III, 893; 2. ca 1050 disposition à agir de telle ou telle manière » bone volentet disposition à bien faire » St Alexis, éd. Chr. Storey, 159 et 541; 1424 gens de maelle vollenteit ap. Louvrex, Ed. et règlem. pour le pays de Liège, I, 38 ds Gdf. Compl.; 1549 porter volunté bonne ou mauvaise envers aucun Est.; 3. 1130-40 décision prise d'accomplir quelque chose » faire sa volenté Wace, Conception éd. W. R. Ashford, 1654; 1588 la volonté de + inf. Montaigne, Essais, III, 5, éd. P. Villey et Saulnier, p. 866; spéc. a α déb. xiies. par le divine volentet St Alexis, prol.; 1160-74 Wace, Rou, III, 4452 ,,Tot seit en Dé E en la soe volenté``; ca 1190 Maurice de Sully, Homélies, éd. C. A. Robson, III, 4, p. 83 Pater noster [...] soit faite la toie volentés; β 1275 darraine volunté Jacobins de Poligny, A 5, A. Jura ds Gdf. Compl., testament; 1701 plur. Fur.; γ 1588 en parlant d'une collectivité la volonté du peuple Romain Montaigne, op. cit., III, 6, p. 905; b à volonté loc. adv. α 1130-40 a volenté de bon gré » Wace, Ste Marguerite, éd. E. A. Francis, 150; β 1280-83 a vollentet sans délai fixé » Livre Roisin, éd. R. Monier,59; γ 1380 sans limite, à merci » hommes taillaules a veluntey Cart. de Vignory, p. 7, J. d'Arbaumont ds Gdf. Compl.. B. 1. Ca 1370 faculté de se déterminer librement à l'action » Nicole Oresme, Ethiques, éd. A. D. Menut, I, 9, p. 120 homme a ame, laquelle a [...] raison, laquelle est divisee en deux puissances, ce sont entendement et volenté; III, 2, p. 194 volenté [...] signifie une puissance de l'ame qui autrement est appelee appetit intellectif; 2. 1580 cette faculté considérée comme qualité morale; énergie morale » Montaigne, op. cit., I, 38, p. 235 Nous avons poursuivy avec resoluë volonté la vengeance d'une injure; 3. 1657-58 ensemble des forces psychiques portant à l'action » Pascal, Opuscules, II, De l'art de persuader ds Œuvres, éd. J. Chevalier, 1964, p. 592 il y a deux entrées par où les opinions sont reçues dans l'âme [...] l'entendement et la volonté; 4. 1893 psychol. Th. Ribot, Les Maladies de la volonté [titre], Paris, Alcan. Du lat. voluntas, -atis faculté de vouloir; volonté, vœu, désir; disposition à l'égard de quelqu'un; disposition favorable, bonne volonté, zèle pour quelqu'un » [b. lat. bona voluntas, Ps. 5, 13; homines bonae voluntatis, Luc II, 4 ds Blaise Lat. chrét.]; dernières volontés d'un mourant; intentions ». Pour l'évol. vocalique, v. volontiers. Fréq. abs. littér. 13 869. Fréq. rel. littér. xixes. a 20 406, b 13 908; xxes. a 20 115, b 22 020. Bbg. Dub. Pol. 1962, p. 443. − Mombello G.. Les Avatars de talentum... Turin, 1976, passim. − Vardar Soc. pol. 1973 [1970], p. 315.

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paix sur la terre aux hommes de bonne volonté